Recopile los relatos acerca de la leyenda de la laguna de pacucha, ya existen muchas versiones sobre esta leyenda y al final todos llegan al mismo desenlace, la mas convincente fue este relato.(fuente https://www.yunkawasiperu.org/uploads/8/3/7/7/8377762/la_leyenda_de_pacucha.pdf)
En tiempos antiguos, los habitantes de Pacucha eran un
pueblo con abundante producción en maíz y papa, pero con el correr de los años
creció la población y comenzaron a construir más casas. Ya no les alcanzaba
terreno para sembrar, entonces comenzaron a llevar la tierra encima de las
piedras planas para plantar alguna semilla. Los habitantes se habían convertido
en unos envidiosos, herejes y mezquinos. Un día, el Señor decidió visitarlos,
primero llegó a la casa de un ollero, y le pidió: — Cuando en mi viaje quiero
beber agua no puedo hacerlo, porque no tengo un jarrito. ¿Podrías regalarme una
ollita de barro para beber un poco de agua en mi camino? El ollero le contestó:
— ¡Sal de aquí, viejo apestoso! Mis ollas sirven para cambiar con maíces y
papas. El Señor continuó con su viaje, tenía los pies callosos y con heridas
por las espinas y el viaje largo; su ropa estaba gastada y sucia, la barba
estaba crecida y llena de polvo del camino. Al llegar a la casa de un zapatero,
le pidió: — Mis pies están cansados y lleno de heridas por las piedras y
espinas, ¿podrías regalarme un par de zapatos? — ¡Fuera viejo andrajoso! El
cuero cuesta. Le gritó el zapatero. 85 Continuó su viaje al centro de la
ciudad, allí había un matrimonio, el cura terminaba de celebrar la misa,
salieron los casados, sus familiares y amistades para festejar en su casa
porque habían bastantes invitados. Mientras las señoras se estaban afanando en
preparar el almuerzo para los invitados, antes que terminaran de hacerlo, el
forastero apareció, y pidió comida: — Tengo hambre, decía el anciano. Las
señoras se molestaron y lo botaron a la calle. — ¿Qué quieres, viejo apestoso?
¡Bótenlo! Suelten a los perros y báñenlo con agua caliente y sucia, diciendo le
echaron con agua sucia, riéndose. El forastero salió triste y siguió caminando.
En el trayecto encontró a una señora viuda que estaba tejiendo una manta,
llevaba a su hijito cargado en su espalda, con una ovejita al lado. — Tengo
hambre, le dijo el viejito, pidiéndole comida a la viuda. La mujer lo hizo
pasar y el Señor le contó cómo le habían tratado en otras casas. La señora le
invitó machka, harina molida en el batán y el abuelito le dio las gracias sin
haber comido. Le pidió que le regalara una flor de su huerta para oler su
aroma, y luego le dijo a la señora que se fuera de este pueblo, porque iba a
ser destruido. La señora le obedeció y cargando su bebe en su manta y jalando
su corderito, se dirigió hacia la zona de Andahuaylas. Pero antes de mandarla,
el anciano le pidió que cuando escuchara algún ruido, no se volteara. Cuando la
mujer estaba viniendo de las alturas de Wayrapata, escuchó un estrepitoso ruido
y volteó para ver qué es lo que estaba ocurriendo; entonces el agua estaba
saliendo desde el medio de la población hasta llegar a la altura del cielo. Es
así que la gente del casamiento estaba hundiéndose, tocando sus instrumentos
musicales y bailando, desde ahí todo el lugar se convirtió en laguna. Mitos y
leyendas del agua en el Perú 86 Dicen los que viven alrededor del pueblo que
escuchan en medio de la laguna, en luna Llena y a medianoche, el sonido de la
campana y el baile del matrimonio. A veces escuchan en la medianoche a la
sirena que canta así: Ya mi voy a ir de este pueblo, voy a tomar me desayuno en
San Jerónimo. Voy a almorzar en Andahuaylas y voy a cenar en Talavera. Según el
comunero de Churrubamba, esa mujer es el cerro Wawachayuq Urqu, que quiere
decir, cerro con un hijo. Dicen que la mujer en Wayrapata se ha convertido en
una estatua o illa de sal. Ahora los pastores dicen que las vacas al lamer
están gastando la estatua de sal, que cuando termine de disolverse toda la sal,
entonces ese día va a ser el fin del mundo. Los comuneros que viven alrededor
de esta laguna, como Santa Rosa, Anccopaccha, Machaybamba y Compuerta, se sirven
de sus peces como el pejerrey para alimentarse; las totoras que hay para la
comida de sus vacas, y utilizan las aguas para la agricultura. Los sabios de la
comunidad comentan que no debemos ser mezquinos, sino buena gente, si no, como
Pacucha, puede pasar con nuestros pueblos. Los niños en las escuelas deben
aprender a saludar a sus mayores, ayudar a los ancianos, a compartir sus
productos con los forasteros, a cuidar los manantiales y montes. Así viviremos
bien.
